Samozavedanje vključuje zavedanje subjekta o svoji drugačnosti od drugih subjektov preostalega sveta. Trenutno o tej problematiki ni popolnoma oblikovanih znanstvenih teorij.
Potrebno
Znanstvena literatura o psihologiji in filozofiji
Navodila
Korak 1
V psihologiji samozavest razumemo kot duševni pojav, ki temelji na zavedanju človeka o sebi kot subjektu dejavnosti. Kot rezultat samozavedanja se človekova ideja o sebi oblikuje v teorijo "jaz".
2. korak
Torej Rubinstein S. L. je v svoji knjigi "Osnove splošne psihologije" zapisal, da se otrok na primer sam ne zaveda takoj. V prvih letih svojega življenja se imenuje na enak način, kot ga kličejo drugi. Na začetku sebe ne razume kot samostojnega subjekta, temveč kot objekt v odnosu do drugih ljudi.
3. korak
Samozavedanje ni prvinska danost, ki je lastna človeku od rojstva. Samozavedanje je plod razvoja. Vendar je treba omeniti, da je dojenčkova zavest videti kot enak zarodek. Zavest "I" pri otroku se začne oblikovati pri približno treh letih, ko začne ločevati med občutki, ki jih je povzročil zunanji svet, in tistimi, ki jih je povzročilo njegovo lastno telo. Takšno zavedanje lastnih duševnih lastnosti in samopodoba dobiva največji pomen v adolescenci. Ker so vse komponente samozavedanja medsebojno povezane, razvoj ene od njih vodi v modifikacijo celotnega sistema zavesti.
4. korak
Razvoj samozavedanja se v človeškem življenju odvija v več fazah. V starosti enega leta se odkrije sam "jaz". Otrok lahko že do drugega ali tretjega leta loči rezultate lastne dejavnosti in zunanji svet. Sposobnost ocenjevanja samega sebe, torej samopodobe, se začne oblikovati pri sedmih letih. Faza aktivnega razvoja samozavedanja, iskanja svojega »jaz« in lastnega sloga nastopi v mladosti. Do konca tega obdobja se oblikujejo osnovne družbene in moralne ocene.
5. korak
Na oblikovanje samozavedanja vpliva več dejavnikov, in sicer ocena rezultatov lastne dejavnosti, ocena drugih in lastnega statusa v skupini vrstnikov, formula odnosa "Jaz sem ideal" in "Jaz sem pravi".
6. korak
Med sestavinami samozavedanja lahko po teoriji V. S. Merlina izločimo sistem družbenih in moralnih ocen, zavedanje lastne psihe, zavedanje »jaz« kot aktivnega principa, zavedanje lastne identitete. Ti elementi samozavedanja so med seboj vedno povezani na funkcionalni in genetski ravni, čeprav do njihovega nastanka ne pride hkrati.
