Beseda "homofobija" je v zadnjem času pogosto uporabljen izraz, ki ga zdaj še bolj pogosto uporabljajo politiki kot predstavniki spolnih manjšin sami.
Opredelitev homofobije
V prevodu iz grščine "homo" pomeni "podoben, enak" in "fobos" - "strah, strah". Homofobija se nanaša na negativne reakcije na homoseksualnost in njene manifestacije. Izraz je leta 1972 prvič uporabil psihiater George Weinberg v svoji knjigi Družba in zdrav homoseksualec. Danes je izraz prisoten tudi v mednarodnih uradnih dokumentih Evropskega parlamenta.
Weinberg je prvotno homofobijo opredelil kot strah pred stiki s homoseksualci in odpor homoseksualcev do sebe. Opredelitev sta leta 1982 razširila Ricketts in Hudson, da bi se sklicevala na čustva gnusa, tesnobe, nelagodja, jeze, strahu, ki bi ga heteroseksualci lahko doživljali do gejev in lezbijk.
Zanimivo je, da je do leta 1972 homofobija v psihiatriji pomenila strah pred monotonostjo in monotonostjo, pa tudi strah ali gnus do moškega spola.
Pogosto lahko slišimo dokaj pošten komentar, da beseda "homofobija" ni povsem pravilna, saj "fobija" pomeni strah. Torej, oseba z agorafobijo se boji odprtih prostorov in z akrofobijo - višine. Ljudje se običajno ne bojijo homoseksualcev, vendar jih morda ne sočustvujejo ali so proti širjenju takega pojava v družbi.
Dejanske težave
Homoseksualci, ki so ugledni državljani, si vsekakor zaslužijo spoštovanje in sprejemanje enako kot predstavniki tradicionalne usmeritve. Njihova diskriminacija, žalitve in agresija nad njimi so nesprejemljivi.
Toda v zadnjem času večina politikov teži k temu, da bi družbi vsiljevali spodbujanje homoseksualnosti, govorijo se celo govorice, da so nekateri znanstveniki homofobijo prepoznali kot duševno bolezen. Toda ljudje imajo različna mnenja o različnih vprašanjih in precej nenavadno jih je označiti za osebe z duševno motnjo, samo ker imajo različna mnenja o različnih spolnih usmeritvah.
Agresivna in vztrajna propaganda se pogosto vrača in povečuje homofobijo, saj tradicionalni ljudje to dojemajo kot vsiljevanje homoseksualnosti. Bojijo se, da bodo kmalu tudi sami postali tako imenovana manjšina in že bodo morali braniti svojo pravico do heteroseksualnosti.
Problem ravnovesja med potrebami in pravicami predstavnikov tradicionalnih in netradicionalnih usmeritev je še vedno aktualen in ga je mogoče rešiti, ko človeštvo doseže visoko raven zavedanja.
Tudi v ozadju sistematičnega upada rodnosti v državah, ki jih danes imenujejo "civilizirane", zanje obstaja nevarnost v konkurenci z drugimi državami, katerih prebivalstvo je številčnejše. V zvezi s tem imajo lahko posledice spodbujanja istospolnih zvez tudi negativne posledice.
